Arte Povera is not a big reference for me, not ideologically, even less on the esthetic level. The only author I really appreciate in that movement is Beuys, his premises, his interests, his work, his treaty on Nature. I shot my film « Race », the Purgatorium of my Divine Comedy, in a garden because the sorrow contained in the monologue needed to be absorbed by the earth, and surrounded by beauty. Eresia, my Paradise, takes place mostly in front of the sea, since the sea represents well paradise for me, its immensity, its power and ability to regenerate and give life.
But my attention is directed to the human, to human nature.
Also the idea of poor or poverty doesn’t actually attract me, I would like to have the budget to build a city made of meteorite walls, like the meteorite of Fukang, and full of fantastic machines.
I focus on the power of the mind, of the human spirit, which needs to be developed. I’m very influenced by the Renaissance period, and I start from then, taking all the discoveries made since then, psychoanalysis, psychedelia, alchemy, introspection and meditation, science. To go further.
I was trained in Economics, in Ancona first, and then in Berlin. Economics is a quite young science, and what is interesting is, being the world not a laboratory, that it is a half-science, so based on maths but also including all possible human abilities: observation, intuition, creativity, ability to see and predict. Economics considers egoism as the basic necessity of Homo OEconomicus. Man reached a lot through egoism, but it’s time to evolve to something finer, to abilities to connect to the Universe. So of course I’m linked to nature, nature is my very and only source, but I cannot educate a tree as I can educate humans. A tree knows its mission and how to accomplish it, humans are rougher, and still at an early stage of their development in my opinion.
I can call my work: « DEEP ART », or sub-atomic art, with reference to the Orgone discovered by Reich.
My interest is in emotions and energy. Egoism uses and abuses of lot of energy from the human, consciousness on the contrary increases energy. Self-consciousness is the step further of Egoism, the evolution of the individual from caring just about his needs to caring at his needs inside the Universe. You always have an homocentric vision, you cannot loose your energy, you have on the contrary to concentrate. But the focus on Self-Consciousness lets you be attentive to interaction, and to the consequences of your action.
Our era is not gentle towards humans. The clue is reached with covid being seen as a punishment from nature for our sins. I think nature has better to do than loose time in punishing us. What is true is that things which are contrary to life die. Like Reich’s sadist. Dante is a master in counterpointing human action through moral (divine) law. I don’t want to spick over the past generation, I surely don’t want to stop life and economic activity to have a better relationship with the earth. How to nourish a population of 7 milliards? Would we introduce birth limitations? Who decides over your life?
Personally, I want to decide over my life, and over the path of the world, I want to feel how things respond, how life answer directly to me to tell me wether I m right or wrong.
Arte Povera n’est pas une grande référence pour moi, pas idéologiquement, encore moins sur le plan esthétique. Le seul auteur que j’apprécie vraiment dans ce mouvement est Beuys, ses prémisses, ses intérêts, son travail, son traité sur la nature. J’ai tourné mon film « Race », le Purgatoire de ma Divine Comédie, dans un jardin parce que la douleur contenue dans le monologue devait être absorbée par la terre, et entourée par la beauté. Eresia, mon Paradis, a lieu principalement face à la mer, puisque la mer représente bien le paradis pour moi, son immensité, sa puissance et sa capacité à se régénérer et donner la vie.
Mais mon attention est tournée vers l’humain, vers la nature humaine.
Aussi l’idée de pauvreté ne m’attire pas vraiment, j’aimerais avoir le budget pour construire une ville faite de murs de météorites, comme la météorite de Fukang, et pleine de machines fantastiques.
Je me concentre sur le pouvoir du mental, de l’esprit humain, qui doit être développé. Je suis très influencé par la période de la Renaissance, et je commence à partir de là, en prenant toutes les découvertes faites depuis, psychanalyse, psychédélisme, alchimie, introspection et méditation, science. Pour aller plus loin.
J’ai été formé en économie, d’abord à Ancône, puis à Berlin. L’économie est une science assez jeune, et ce qui est intéressant, vu que le monde n’est pas un laboratoire, c’est qu’il s’agit d’une demi-science, donc basée sur les mathématiques mais aussi incluant toutes les capacités humaines possibles : observation, intuition, créativité, capacité de voir et de prédire. L’économie considère l’égoïsme comme la nécessité fondamentale de l’Homo Oeconomicus. L’homme a atteint beaucoup par égoïsme, mais il est temps d’évoluer vers quelque chose de plus fin, vers des capacités pour se connecter à l’Univers. Bien sûr, je suis lié à la nature, la nature est ma seule et unique source, mais je ne peux pas éduquer un arbre comme je peux éduquer un humain. Un arbre connaît sa mission et comment l’accomplir, les humains sont plus rudes, et encore à un stade précoce de leur développement à mon avis.
Je peux appeler mon travail : « DEEP ART », ou art sub-atomique, en référence à l’Orgone découvert par Reich.
Mon intérêt est dans les émotions et l’énergie. L’égoïsme utilise et les abus de beaucoup d’énergie de l’homme, la conscience au contraire augmente l’énergie. La conscience de soi est le pas en avan par rapport à l’égoïsme, l’évolution de l’individu de « se soucier juste de ses propres besoins » à « prendre soin de ses besoins à l’intérieur de l’univers ». Vous avez toujours une vision homocentrique, vous ne pouvez pas perdre votre énergie, vous avez au contraire de vous concentrer. Mais l’accent mis sur la conscience de soi vous permet d’être attentif à l’interaction, et aux conséquences de votre action.
Notre ère n’est pas douce envers les humains. Le sommet est atteint avec covid étant vu comme une punition de la nature pour nos péchés. Je pense que la nature a mieux à faire que de perdre du temps à nous punir. Ce qui est vrai, c’est que les choses qui sont contraires à la vie meurent.
Comme le sadique de Reich. Dante est un maître dans la confrontation de l’action humaine par la loi morale (divine). Je ne veux pas cracher sur la génération passée, je ne veux sûrement pas arrêter la vie et l’activité économique pour avoir une meilleure relation avec la terre. Comment nourrir une population de 7 milliards ? Introduire des limitations à la naissance ? Qui décide de votre vie ? Personnellement, je veux décider de ma vie, et du chemin du monde, je veux sentir comment les choses réagissent, comment la vie me répond directement pour me dire si j’ai raison ou tort. »
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